Folk och hus i skärhamn

När man ser Skärhamn idag, besitter man svårt för att tänka sig för att på grund av 100 tid sedan fanns detta bara omkring 50 bostad där.  Mellan 1850 samt 1900 växte det lilla obetydliga samhället oerhört samt enstaka mängd människor flyttade in från flera olika platser vid Tjörn. Nästan samtliga plats bönder utom några ifrån Flatholmen, Ingegärdsholmen samt Säby Ö.

 

Det existerar egendomligt för att dem bosatte sig var vid Tjörn.

detta fanns varken hamn, väg alternativt ytterligare reguljär förbindelse. Ej heller fanns skola, mobil alternativt brev. dem centrala orterna vid Tjörn vad då Djupvik, Stockevik samt Kyrkesund, såsom ägde ångbåtsförbindelse. Väg fick Skärhamn först 1908 samt hamnen byggdes 1939.

 

För för att skilja människor åt, kallades dem tillsammans med namn efter gården dem kom ifrån samt detta finns nog inget annat samhälle såsom äger således flera gårdsnamn som just Skärhamn.

 

Här existerar några modell vid vad människor kallades:

 

Det kom tre bröder ifrån Nordvik samt byggde plats sitt bostad.

dem kallades Nordvige-August, Nordvige-Pettern samt Nordvige-Johan.

 

Sedan kommer Toftenäse-Alfred, Stakwin – även ifrån Toftenäs.

1940 startade Stina Thuvik fotoverksamhet inom personlig ateljé inom Skärhamn.

Fadern mot Stakwin kallades ”Gluggubben” eftersom denne till detta mesta stod inom loggluggen samt tittade ut. ett vilket kallades till ”Portugisen”, egendomligt nog.

 

Sedan äger vi: Säbyn, Säby-Pettern efter Säby gård, Ö-pojkarna, Tubbren, Krogsdaln, Strakåsen, Buråsen, Kjeben, Rävlarn, Kullarn (Kläppedaln), Fladholmarn, Ingarsholmen, Kvarnviks-Krisne, Rånäsen, Kubbaln, Maström, Dyrn (av båtsmanssläkt Dyre), Dyrbyn, Villekärs-Karl samt Hälmyrn vilken härstammar ifrån Ryssland.

Släkten bosatte sig inledningsvis inom Småland, flyttade sedan mot Tjörn samt bosatte sig då vid Hälemyra. dem ägde kon inne inom stugan i enlighet med rysk sed, efter vilket Oskar Kristiansson berättat. han sade för att de varit slaktare inom fem generationer.

 

Så äger vi: Gräskärn samt Bojarne likt plats från båtsmanssläkten Boj alternativt Boy.

denne fanns broder mot Mattis vid Stenen. Brevigen, Karlslätte-Berta samt Hovarne likt plats avkomlingar ifrån Utäng, gården hette Hogen.

Enligt boken människor samt bostad inom Skärhamn existerar Reiners byggnad byggt 1936.

Olaus Kristiansson, född 1831, kallades Greken, eftersom han inom unga år seglat mot sjöss samt varit ända mot Grekland. ingen inom Skärhamn ägde då varit därför långt distansarbete vilket Olaus. han plats ett vidare karl samt anlade Tjörns första slip inom Nordviksstrand tid 1860. han blev sedan salteriidkare samt fiskberedare.

Fiskberedningen existerar kvar än idag.

 

Häle-Herman plats ifrån Säby-Ö, dock kallades således eftersom hans hustru plats ifrån Häle. denna plats från detta jättestarka Hälesläktet. ett från hennes förfäder ägde jagat enstaka flock danska knektar vid flykten, dem ägde försökt stjäla enstaka ridhäst. detta plats vid 1670-talet, några tid efter detta för att Bohuslän blivit svenskt nära freden inom Roskilde tid 1658.

detta fanns oroligt vid landremsa vid havet nära denna period, ett norsk-dansk krigsherre – Gyldenlöwe – skadade vid landremsa vid havet. detta var då Hälebonden tog en par knektar ”i vränglingen” samt slog ihop dem. då de andra knektarna såg detta samt hörde gubbarnas illvrål, lade dem benen vid ryggen samt stack.

 

Smegutten plats ifrån Tolleby.

han hette Karl Andersson samt varför han kallades Smegutten vet jag ej. denne ägde den egenheten för att han bytte tro ofta. inom start vid 1900-talet plats detta flera resepredikanter ute inom skärgård samt försökte frälsa människor. detta plats kolportörer (här kallade korpetörer), Rosselianare, dem sista dagars heliga samt enstaka mängd andra sekter.

Smegutten bytte mot allihop. ett gång ägde han vilodag vid veckodag samt vid söndagen stod denne inom smedjan samt bankade bota dagen. han smidde nio yxor den dagen. ingen ytterligare dygn ägde således brått liksom vid söndag.

 

Folk gick ofta samt smidde någon små sak. Dom tyckte liksom så, för att angående smeden ändå ägde ässjan varm därför skulle dom passa vid.

Skärhamn fanns samt existerar beläget inom Stenkyrka socken samt ingick efter kommunreformen 1862 inom Stenkyrka landskommun.

då dom gick sa dom ”Tack sålunda mycket”. enstaka gång blev smeden vred samt sade de: ”Tack därför mycket” existerar ej enkel för att fö käring samt ongar vid. samt detta kunde han äga korrekt i. Sedan fick denne enstaka slant ibland.

 

Sonja (min fru) besitter berättat för att då denna fanns inom femårsåldern hade Smegutten utlyst en friluftsmöte inom Santuvedalen nära Bö Tjärn.

många folk kom dit samt han stod nära stranden samt predikade, alldeles likt Jesus nära Gennesarets sjö.

 

James kom ifrån Skottland. denne plats tunnbindare, blev gift inom Skärhamn samt övertog faderns salteri. denne plats den förste såsom ägde mobil och ägde alltså nr 1.

 

En gång ägde enstaka båt lossat fiskelast hos James.

Båten plats ett engelsk kutter, vilket inköpts mot samhället samt fått behålla sitt engelska namn ”Little Pink”, vilket betyder den lilla skära. Skepparen skulle ringa till götet angående någon färsk gods samt James lovade för att denne skulle erhålla ringa ifrån hans mobil. Telefonstationen fanns inom Stockevik samt man måste beställda samtalet därifrån.

James ringde upp Stockevik samt talade angående för att detta fanns enstaka skeppare vid ett båt vilket hette ”Little Pink” såsom ville äga diskussion mot Göteborg.

History.

James talade dålig svenska, han lärde sig förresten inte någonsin. Telefondamen inom Stockevik missförstod missförstod väl James, denna blev alldeles överrumplad samt svarade: ”En båd kunna väl ej hedde ett liden pink. dem måtte väre not skoj”. denna lade vid luren samt detta blev ej diskussion den dagen.

 

Dale-Hans, Dale-Petter sam Johan inom Dalen fanns ifrån Dalen inom Bö.

Spelemans-Adel, Skräddar-Anders, Skomagens-Karl, Skepparn samt Skanse. dem båda sistnämnda fanns bröder samt ägde enstaka jaktverksamhet ihop, den äldste plats skeppare ombord. Följaktligen kallades denne på grund av Skepparn.

När man ser Skärhamn idag, besitter man svårt för att tänka sig för att på grund av 100 tid sedan fanns detta bara omkring 50 bostad där.

Hans avkomlingar kallas än för Skepparns-Gustav, Skepparns-Erik osv. Den andre bodde inom Skansen samt kallades inledningsvis till Skansen, sedan ändrades detta mot Skanse, vilket namn han sedan tog vilket familjenamn.

 

Sedan äger oss Olaves-Johan, Marjas-Petter, Berns-Karl, Olnas-Karl samt Möse-Rutgern.

 

I Nordvikstrand äger oss Högåsen samt Janne vid Ingarsholmen.

Janne flyttade vid senare tid mot Kvarnvika samt bodde hos Betty. han fanns inom samma ålder likt min far, född 1879. dem gick samt läste samtidigt. Janne ägde svårt tillsammans med katekesen samt blev ej ”släppt fram”. denne gick samt läste inom tre tid utan konsekvens. Prosten Crona plats ett hård herre, detta fanns skam vid denna tidsperiod att ej existera konfirmerad.

Prosten beviljad ej lysningssedes mot liknande som ej fanns konfirmerade, således kunde dem ej tänka vid för att gifta sig.

 

Ett par ifrån Skärhamn fanns hos prosten 13 gånger utan för att ett fåtal lysning. Prosten förhörde dem inom katekesen samt gav dem enstaka färsk läxa varenda gång. dem fanns hemma samt läste vid samt kunde sina saker, dock han förhörde dem vid något helt annat.

mot slut sade fästmannen för att idag kommer oss ej mer utan vi ändrar bostadsort ihop ändå. Då gav prosten inom nåd tillsammans sig samt dem fick sin lyssedel.

 

Att vandra samt studera nära denna tidsperiod plats ej enkel, särskilt ej för dem vilket ägde utdragen väg mot kyrkan.

I Skärhamn byggdes tre kokerier samt inom trakten däromkring vid intilliggande holmar, tillsammans en tiotal.

Janne t. ex. fick inledningsvis ro mot Skärhamn samt sedan vandra mot Stenkyrka.

 

Man gick samt läste inom sex månader beneath vinterhalvåret, tre gånger inom veckan ifrån kl. 9,00 mot 15,00 – 16,00 samt varenda vilodag fanns obligatorisk kyrkoplikt.

 

Prosten höll sina hjälppräster strängt samt dem vågade ej släppa dem på grund av tidigt.

När Sjöfartstidningen inom april 2018 intervjuade Folke Patriksson inom huset hemma inom Skärhamn skrev reportern för att han äger provat detta mesta inom sjöfart – klädd inom blåställ alternativt affärsmannakostym samt lika hemmastadd inom hård Nordsjövind likt inom maktens korridorer var sjöfartspolitiken utvecklades.

detta fanns ingen värme inom kyrkan vid denna period samt barnen frös ohyggligt. detta fanns enklare till prästen, denne travade fram samt tillbaka bota tiden.

 

Konstigt nog ägde samtliga hjälppräster uppåtkammat kalufs. angående detta var någon ytterligare likt ägde lagt sig mot tillsammans denna frisyr, sålunda sa man: ”Han besitter uppkammat kalufs vilket enstaka hjälpepräst”.

 

 

 

Skärhamn inom november 1978

Arnold Johansson